Pergunte a quem mantém uma prática regular de Shiroabhyanga (a massagem ayurvédica da cabeça com óleo morno) quando a faz, e a resposta é quase sempre a mesma: à noite, antes de o dia estar de todo arrumado. Há uma razão para a tradição ter escolhido esta hora.
A cabeça carrega o dia
A Ayurveda trata a cabeça como a sede dos sentidos. Tudo o que o dia exigiu aos olhos, aos ouvidos e à mente passou por ela. A oleação ao cair da noite é a forma de a tradição reconhecer essa carga e pousá-la. Óleo morno, círculos lentos, nenhuma pressa: a prática nada lhe pede além de atenção, e é precisamente por isso que funciona como fronteira entre o dia e a noite.
O que dá uma prática regular
Os textos falam da oleação diária da cabeça em termos simples e práticos, e quem pratica com regularidade reconhece hoje as mesmas coisas. O couro cabeludo conserva-se flexível em vez de repuxado e seco. Alimentado na raiz, o cabelo guarda a maciez e o brilho, e penteia-se com menos esforço. O pescoço e os ombros, que carregam mais do dia do que admitimos, entram na massagem e largam parte do que seguram. E o descanso que antecede a noite torna-se um sinal que o corpo reconhece e ao qual responde: a maioria das pessoas nota que o sono chega de melhor vontade nas noites em que pratica.
Nada disto exige sessões longas. Dez minutos, duas ou três noites por semana, com óleo morno e atenção inteira, valem mais do que uma sessão elaborada de vez em quando.
O óleo faz diferença
Uma prática ao fim do dia merece um óleo composto para a cabeça, e não um óleo qualquer da cozinha. A combinação clássica é uma base de sésamo que transporta Amla, Bhringraj e Brahmi, as três ervas a que a tradição recorre primeiro quando se trata da cabeça e do cabelo. O nosso Óleo Shiroabhyanga segue esta composição e termina com alecrim, alfazema e um toque de hortelã-pimenta, para que o próprio aroma pertença à noite.
Fazer o hábito durar
Os hábitos sobrevivem quando ficam presos a algo fixo. Guarde o frasco onde o veja depois do jantar. Aqueça o óleo enquanto a água aquece para o chá. Dê à prática os mesmos dez minutos, no mesmo ponto da noite, e ao fim de poucas semanas deixa de ser uma tarefa e passa a ser a charneira da noite. O método completo está no nosso guia passo a passo de Shiroabhyanga, e o contexto mais amplo no guia da rotina Dinacharya, que ordena o conjunto.
Apenas para uso externo. Não substitui o aconselhamento médico profissional.